#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איתא במתני' ד' גיטין הפסולים מצד חסרון לשמה, האם הם פוסלים בכהונה? (לרב, ושמואל, זעירי ורב אסי, וריו""ח)."	"לרב כולם פוסלים חוץ מהראשון שנכתב שלא לשם כריתות כלל.<br>לשמואל כולם פוסלים כולל ראשון.<br>לזעירי ורב אסי כולם אין פוסלים חוץ מן האחרון דתלי בברירה.<br>לריו""ח אפילו אחרון אין פוסל, דלגמרי אין ברירה."	גיטין דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו ב' פסולים בחליצה מ""מ החליצה פוסלת לאחים? ובאלו ב' לא?<br>ומה טעם החילוק?"	"שמאל ולילה פסול ופוסל.<br>קטן ואנפליא פסול ואינו פוסל.<br>והטעם דשמאל ולילה לא כתיבי בהדיא בקרא אלא מג""ש וחשיב שיש כאן חליצה.<br>משא""כ קטן ואנפליא דכתיב בקרא ולא מקרי חליצה."	גיטין דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רב הושעיא בעי מרב יהודה, באמר ללבלר כתוב גט לזו שתצא בפתח תחילה האם מהני.<br>מהיכן פשט לו רב יהודה?<br>ומהיכן הקשה רב הושעיא?<br>ומה השיג אביי על המשא ומתן בזה?<br>ומה השיב רבא?	"דאין ברירה, כמו באומר כתוב גט לזו שארצה אגרש.<br>והקשה מהא דשוחט את הפסח על מי שיעלה ראשון.<br>והשיג אביי דהוא הסתפק בתולה בדעת אחרים, ופשט מתולה בדעת עצמו, והוא שב והקשה מתולה בדעת אחרים.<br>ורבא דחה די""ל דאין לחלק בזה, ומאן דאית ליה אפילו בתולה בדעת עצמו, ומאן דלית ליה אפילו בתולה בדעת אחרים."	גיטין דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רב הושעיא הקשה לרב יהודה דממתני' דהריני שוחט את הפסח על מי שיעלה ראשון, מוכח דיש ברירה.<br>מה דחה רב יהודה?<br>ומה הראייה לדחייה?<br>וכיצד דקדקו כן?	דשם לא אמר שהוא יהיה הממנה, אלא כדי לזרזן במצוות.<br>וכך מוכח דכיון שעלה זכה ומזכה אחיו עמו, ואחר שחיטה אי אפשר להתמנות.<br>ודייקא נמי דאיתא דפעם אחת קדמו הבנות, ונמצאו בנות זריזות ובנים שפלים, ומשמע שאין בזה אלא עניין זריזות בעלמא.	גיטין דף כה		
